佛教在现代的价值我认为是它的开放 （其实这是一种科学观），佛法作为一种知识，我认为还是比较原始的，在道德上，它不放弃拯救任何一个人的宽容精神颇具现代 ，比如“放下屠刀，立地成佛”不过即使这说法也与他的业力说有冲突，立地成佛在多数情况下是不可能的，更可能的是“马上皈依”
有一个佛教故事，讲的是一个佛教徒钻⼊牛角，这位佛教徒没有变大，牛角也没有变小，但他就是钻进去了，你 信不信——这故事讲了一个小概率事件，它很难一次次重复演示，却 励人们敢于想象，它告诉人们，若是努力，什么都是可能的，（当然了，某些不可能也是可能的）对人们的思想是一种解放，再荒唐的事件也要敢想敢⼲，不要墨守成规，过分拘泥。这种天马行空有点意思，喜 谈佛论经的人多半是喜在这种开放中体味一种精神自由的觉，只是，呵呵，我用一个大 的观点提出一点小忠告，佛教徒多学一点科学知识没坏处，把地球装进太 里，太仍是太，而地球上的一切都无变化，这 有意思的，要是能想个巧善方便，让人人都体验一下，那会更有意思，不能老是叫人家靠自己去修，搞科技的造出机飞还能让不会飞的人都升到天上去飞飞呢，这佛教大师也该努力努力，在新的时代有点新的创造，想个法子，叫普通人体验一下契⼊空后的自由嘛，发明点小药片总是可行的吧？付费也行啊，光是散播一些想法的作风有点太简陋了，如同我宣布自己现在已经完成大一统的超弦理论，确认了宇宙是一种像是弦的基本物质组成的，你要是问我“何以故”我说“你要亲自证一遍才行，先从代数学起吧，呵呵”——我觉得这么⼲有点儿像胡来，是吧？
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